| 这个故事是听来的。当他在那个下雨的晚上回到自己独处的房子时，他看见了自己的女友小Q正眼巴巴地等他回来，而他根本不知道她已经来了。就在那个晚上， 他的激动不会亚于一个正在等待合房的新郎，但是他很理智，他说我们之间还没有登记，我们就没有享有性爱的权利，不能在一起住，他就到原来的大学里和他的那些师弟挤一宿，而她没有答应。他说那样也好，我就在沙发上睡吧。其实当这一切开始实施的时候，他和她都没有睡着。到了下半夜，当她看到他的这个样子时，她真的从心里感动了，于是就说让他也到床上来，不然她就走，他只好听从了这样的建议，没有坚持多久他们都进入了梦乡，但是当天亮的时候，女友不知什么时候和他睡在一头，是什么使得女友这样做的呢？就是因为男友没有其它的什么行动，没有在这个天赐的良机中趁机占了她的便宜，于是她好生感激。也许有人不相信这件事情，而是说这是为了这样的一个题目而编造的故事，实际上这是一个真实的故事。因为，这个故事是女主人说的。 那位男人说得好，既然没有登记结婚，他就不能用性的手段来占有女友的贞操，他不能做这样的事情，在彼此都没有准备的情况下发生性关系，而且这样的性爱好像是最最令人生厌的。 女友是不能把这种感激永久保持在内心的，她把这个故事讲给女友听，女孩子们听了这样故事，都大为惊讶，想不到现在还有这样的事情。一位在外资企业工作的女友L就说，它不相信这是真的，她说这是个故事， 因为她早已和那位在大学任教的男友发生了这样的关系，她也已经尝到了性爱的过程，但是没有得到性爱的乐趣。 小Q就对小L说你可以不相信，但是这是真的，这是检验一个男人真正的手段，并不残酷。小L说会不会是性无能吧。小Q说不会的，她对于他的那个性冲动是有感觉的。 从这以后小Q对她的男友充满了感激， 而他的男友说你千万不要拿这件事情，作为衡量和取舍他的标准。他说，真正的男友对于女孩的尊重就应该是这样的，性爱不是爱情的唯一。这里不想去评价这样的方式，对现在的男欢女爱能有多少真实的意义，也不是来劝慰年轻人一定不要去品尝性爱的禁果，因为当性意识在充斥着这个社会时，性爱已经成为一种异性相处的时尚，当然现在不会到了那种讥笑某某还是处女或是依旧童子身的地步，因为现在流行的观念是既然已经缔结了爱情关系，成为性爱伙伴就是很自然的事情了。而这位男子所说的才是一种真正的可以视为爱情与性爱关系存在高尚的说法和认识。我和你谈对象，用这种方式来占有女性是不道德的。因为假如我们的恋爱关系发展不到那一步，我应该留给你一个清白的女儿身。而且他也同样认为作为男人也应该记住，真正检验一个人道德品质的就是他对性关系的态度而非其它。 在我们的这个社会中，爱情的表达方式是多样的，而女人对于爱情历来是担心的，因为她们所担心的就是那种神圣的处女情结，会不会在和第一个男人的交往中就被破坏了；而即使是她自己也不能把这种情结在爱情的激情中把握住，因为爱一个男人似乎就是要和这个男人上床，完成一场性爱的任务，好像这是天经地义的事情。因为当我们在这种已经充满了过多的性爱意识的生活空间，我们也能感到爱情已经在逐渐的失去高尚。法国作家拉罗什福科说：爱情只有一种，其副本却成千上万，千差万别。他说爱是女人的事，他这话说的有些轻视女人，好像女人没有了爱情就没法活了。其实不然，因为真正的想得到女人的男人，心里所想的一定不是女性的优雅，而只是一种性爱。所以“给爱情下定义是困难的，我们只能说：在灵魂中，爱是一种占支配地位的激情；在精神中，它是一种相互的理解，在身体方面，它只是对躲在重重神秘之后的我们的所爱的一种隐秘的羡慕和优雅的占有。” 和自己所爱的女人优雅的发生性爱关系，也许会缔造出性爱的气氛和心境。因为爱情不是说就没有占有，身体和精神的占有，不应该是当我们在已经缔结了百年之好时，我们想起我们那时的爱情会有一种羞耻感，或是当我们不能给自己的爱情重新定义时，我们为自己的那种近乎于兽性发泄的举止而羞愧。当爱情优雅起来的时候，性爱也同时会发生的，但是这时的性爱会出现一种美感。真正高尚的爱情不会是用性爱来作唯一评价的，但高尚的爱情中仍然包括性爱。 爱情毕竟是我们美好的向往，即便为自己创造一个爱情的偶象，即便这样的爱情是一场梦幻。都不能阻止我们对美好生活的向往，真正的爱情永远不会是一场骗局，真正的爱情应该拒绝卑微和庸俗。 哪怕爱情能够高尚一点点，人间就不会让两性的结合仅存对性爱的依恋。
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